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【转载】从河内大学孔子学院的书法活动说起  

2017-05-23 19:16:10|  分类: 中越关系 |  标签: |举报 |字号 订阅

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从河内大学孔子学院的书法活动说起

彭世团
    近日,河内大学孔子学院举行书法活动,引来了大批的书法爱好者,他们围着孔院的中方院长秦晓洁等老师,观摩,“请字”。秦老师标准的楷书让他们着迷。他们请老师写汉语格言,但最喜欢的还是写自己的中文名字,拿到写好的书法作品之后,拍照,上传越南特有的zalo(类似微信)或者脸书,与朋友们分享,一点也不掩饰自己的开心快乐。
越南的汉字使用历史,从可考的历史看,始自于秦始皇统一岭南之后。经历汉朝各代的开发耕耘,当时还称为交州的越南这块土地开始沐浴文明。尤其是汉末纷乱,军阀割据,三国时吴国封的龙编侯士燮据守的交州地区太平无事。作为儒学家,他推广儒学研究,重视儒学的传播,兴办教育,促进越南的文化发展。与当时来交州避难的汉朝学者如刘熙、薛棕等人一起著书立传,传播儒学,促进儒学文化在岭南,特别是交州地区兴旺发达,开创了越南文化史上的黄金时代。文化蒸蒸日上。越南史官吴士连在《大越史记全书》中评论道:“我国通诗书,习礼乐,为文献之邦,自士王始。其功德,岂特施于当时,而有以远及于后代,岂不盛矣哉!”生于广西梧州苍梧的士燮在越南亦被称为士王,其墓至今犹在,为当地人所景仰。
儒学文化在交州有此基础,以致于越南在公元10世纪之后选择了独立建国后,汉字仍然是越南的生活中唯一的文字。公元1010年,越南李朝在河内建文庙,大兴以汉字为基础的教育。1075年,李朝依照中原皇朝的做法,越南开科取士,进一步巩固了汉字在越南的地位。13世纪之后,也许是为了方便记录本地语言,也许是受到北方西夏王朝成功创制西夏文的影响,越南开始出现用汉字六书构字法创造出来的喃字,称为字喃。14世纪之后,由于特殊的历史原因,越南的喃字创制进一步加快,并逐渐成熟,出现了喃字文学作品。14世纪的胡朝和18世纪越南西山王朝,都曾一度使用喃字作为正式文字推广,并首先在官府的文件中使用。但这两个王朝都很短命,没有真正动摇汉字的正统地位。越南的科举考试1919年举行完最后一届之后停止,汉字的官方地位到1945年越南民主共和国成立才结束。但两千多年的汉字使用历史,在越南大地上,在越南的民族性格、民族感情上,都留下了不可磨灭的印记。
在越南,在河内首都,孔庙是受政府保护的建筑,这里的进士题名碑记录了越南文化发展的历史。越南各地的庙观亭台,都有牌匾与对联。甚至在很多越南人心里,不管自己懂还是不懂,一座庙,一个庵如果没有汉字写就的牌匾或对联,总让人感觉不太放心,一些新建的或复建的庙, 哪怕歪歪斜斜,也要用汉字写上对联的。一些地方没有用汉字书写,用拼音书写,也一定要用艺术体,让人感觉这是汉字。在天主教传入越南早期,越南一些天主教堂,如宁平省金山县的发艳玫瑰圣母主教座堂,外形仿照庙观,也有对联。每年春节,河内文庙都要有那么几天,一些新老“儒士”,穿戴得跟传统的儒生一样,摆开摊子,为大家写字。到文庙去“请字”,也就成了河内人过年的一个习俗。
    说到习俗,越南朋友用得最多的汉字,莫过于“囍”字了。在结婚时,无论传统还是西式的仪式,这个“囍”字是不能少了的。2017年新年一过,北京市友协组织的中国文化东盟行到越南,向越南朋友展示中国的非遗项目,其中就有传统剪纸。越南朋友最希望学的,就是如何剪这个“囍”字。在越南,在结婚仪式上,大家喜欢把男女双方的名字写在一起,表示美好的祝愿。
    细研越南的人名,大家就会发现,越南人的姓在前,名在后,中间加垫字,由三个部分组成的名字比较普遍,构成了越南人名的主体。越南跟中国一样,“行不改名,坐不改姓”是一个人正直和诚信的体现。按照过去的习俗,越南的人名,皇帝赐姓除外,姓肯定是不变的,中间的垫字往往是在宗族里的辈分标识,只有最后一个字是更换的。而且一般除了名,还有字。比如越南的历史文化名人朱文安,是十四世纪越南设立国子监时的第一任国子监司业,他的字叫灵泽,号樵隐。有名有字有号,这是有教养有学识的体现。进入近代以来,越南宗族关系有所弱化,垫字的意义退化,很多人父子之间用同样的垫字,只换最后一个字,这也引起了越南人中辈分认知的混乱。
    为什么越南人的名字习惯会跟中国人这么一致呢?可以追溯一下越南这块土地上的人们是什么时候开始使用固定名字的。按照越南黎中和的《越南人的姓与名》及阮龙操的《越南人姓名考源》,越南人的姓名固定下来始于公元前二世纪前后,就是西汉时期。这跟秦始皇统一岭南,把越南纳入汉字圈有直接的关系。在强大的中原文化的影响下,随着中国汉族的形成与姓名的形成与发展,越南的姓名习俗也逐渐形成。
目前越南使用拼音文字,但绝大部分人起的名字,都是有对应的汉字的。对于1945年以前成长起来的人来说,他们本来就都有汉字名字。所以在翻译越南文的过程中,由于拼音有时对应多个汉字,找出原来他们使用的汉字,是件不太容易的事情。就象从英文翻译日本人的名字一样,想写出他们的汉字名来,除非自己知道,不然就跟翻译天书一样困难。
越南人名如此,越南的地名也如此。每每走过越南的村寨,我总要看看有没有哪个地方还留有汉字,看看这个村子原来叫什么名称,生怕因为自己的无知,写错了别人的人名,地名,闹出笑话来。

本文2017年4月24日发表在中国文化报第四版,有所删改。
越南文化与中国汉字有着怎样的联系
http://epaper.ccdy.cn/html/2017-04/24/content_201271.htm

    近日,越南河内大学孔子学院举办书法活动,引来大批书法爱好者。他们围着孔子学院的中方院长秦晓洁,仔细观摩其楷书书写手法。随后还请老师赐字,有写汉语格言的,也有写自己的中文名字的。当他们拿到写好的书法作品后,毫不掩饰自己的喜悦心情,纷纷发布在zalo(类似微信)或者脸书上,与朋友们一起分享。

    据可考史料记载,越南使用汉字的历史,始于秦始皇统一岭南之后,随后经历朝代更迭,当时还称为交州的越南开始沐浴文明。尤其是汉末纷乱,交州一带由三国时吴国封的龙编侯士燮据守。士燮一向推崇儒学,重视儒学的传播,所以他兴办教育,促进文化发展,与来交州避难的汉朝学者如刘熙、薛棕等人一起著书立传,传播儒学,促进儒学文化在岭南,特别是交州地区的发展。士燮统治交州时期,深受百姓爱戴,被称为士王,其墓保留至今,为当地人所景仰。越南史官吴士连在《大越史记全书》中评论道:“我国通诗书,习礼乐,为文献之邦,自士王始。其功德,岂特施于当时,而有以远及于后代,岂不盛矣哉!”

    经过数朝数代儒家文化的浸润,即使在公元10世纪之后独立建国,越南也依然将汉字作为唯一的文字来使用。公元1010年,越南李朝迁都升龙(即今河内),1070年建文庙,兴办以汉字为基础的教育。1075年,李朝开科取士,进一步巩固了汉字在越南的地位。13世纪后,为了方便记录本地语言,或是受到北方西夏王朝成功创制西夏文的影响,越南开始出现用汉字六书构字法创造出来的文字,称为喃字。14世纪后,由于特殊的历史原因,越南的喃字创制进一步加快,并逐渐成熟,出现了喃字文学作品。14世纪的胡朝和18世纪的越南西山王朝,都曾一度使用喃字作为正式的文字推广,并首先在官府的文件中使用。但因这两个王朝历时很短,没有真正动摇汉字的正统地位。直到1945年,越南民主共和国成立汉字的官方地位才结束。但2000多年的汉字使用历史,在越南的民族性格、民族感情上,都留下了不可磨灭的印记。

    在越南河内,孔庙是受政府保护的建筑,这里的进士题名碑记录了越南文化发展的历史。越南各地的寺庙亭台,都有汉字书写的牌匾与对联,甚至在一些地方用拼音书写的牌匾,也一定要用艺术体。就连越南一些天主教堂,如宁平省金山县的发艳玫瑰圣母教堂,也有汉字书写的对联。

    越南人的人名也体现出中国传统文化对其的影响。细细研究越南人的人名,可以发现,人名由三个部分组成。姓在前,名在后,中间加垫字,这和中国人起名习俗一致。在过去,越南人的人名,除皇帝赐姓外,姓是不变的,垫字是宗族里的辈分标识,最后一个字可以随意取的。而且一般除了名,还有字。比如越南的历史文化名人朱文安,是14世纪越南设立国子监时的第一任国子监司业,他字灵泽,号樵隐。进入近代以来,越南宗族关系有所弱化,垫字的意义退化,只换最后一个字,这也引起了越南人中辈分认知的混乱。

    为什么越南人的名字习惯会跟中国人一致呢?可以追溯一下越南人是什么时候开始使用固定名字的。根据越南黎中和《越南人的姓与名》和阮龙操《越南人姓名考源》的研究,越南人的姓名固定下来始于公元前2世纪前后,即我国西汉时期。这跟秦始皇统一岭南,把越南纳入汉字圈有直接的关系。在强大的中原文化的影响下,越南的姓名习俗也逐渐形成。

    如今越南已经使用拼音文字,但绝大部分人起的名字,原本是有对应的汉字。所以在翻译越南文的过程中,由于拼音有时对应多个汉字,要找出原来他们使用的汉字,是件不太容易的事情。除越南人名外,越南的地名也如此。
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